Het Hoge Noorden met haar Friese schatten
Middeleeuwse landinbraken in de provincie Groningen tussen 300 en 1600
de subtiele schoonheden van het Oer-oude land in het Noorden, de schone richting van het Noorden!
Met de Zee invloed, de oude inhammen, de Friese Cultuur invloeden en de heel makende sferen!
De afgelopen tijden stond de noordelijke kuststrook in het teken van belastend nieuws, zoals storm, plastic vervuiling en het wegslaan van oude boortoren terrein. Wat is er met ons heilige heel makende Noorden echt aan de hand en wat zijn de subtiele schoonheden?
Ik bezoek vrijdag Stavoren, zaterdag Zuidwest Friesland (Gaastmeer e.o.) en zondag Groningen (Flivoinham) om de oude staat te herkennen en de subtiele sferen te herkennen en te ondersteunen. Ervaar je mee?
– vrijdag 15 februari: de subtiele kwaliteiten van Stavoren (10.30 – 16.30 uur)
– zaterdag 16 februari: de ‘Her story’ van de meren rond Gaastmeer (10.30 – 17.00 uur)
– zondag 17 februari: de subtiele schoonheden van de ‘heilige punten’ in het oude land van Fivelingo bij de oude verlande zeeboezem in Groningen (10.30 – 17.00 uur)
Friesland: Stavoren
Over Stavoren zijn vele verhalen bekend:
– sage van het Vrouwtje van Stavoren. – verhaal bedacht door Amsterdammers om de Friese traditie te beledigen. (info Binne Boarnstra)
– in 164 aanbidding Stavo om zoute bron te stoppen (Franke, S.: Sagen en legenden rond de Zuiderzee (1932))
– Stavoren kerk: steen op miraculeuze wijze verplaatst (Franke, S.: Sagen en legenden rond de Zuiderzee (1932), 279) Oorspronkelijk gewijd aan Maria en nu fabeldieren op toren: Triton
– Stavoren kerkhof van oud-Stavoren: verz. klooster st. odolphus/klokken door duivel ingenomen (Franke, S.: Sagen en legenden rond de Zuiderzee (1932))
– Stavoren Nederlands Hervormde Kerk: leycentrum 10 mtr voor ingang (Vleer, W.: Leylijnen en leycentra in de lage landen (1992)
– Vruchtbaarheid werd in het volksgeloof vaak verbonden aan putten. Er stond onder in de put vaak een boom waarin de baby’s hingen. Vaak moesten de ouders een tocht over het water ondernemen, vaak naar een plaats ten noorden van de woonplaats waar ze hun kinderen zouden aantreffen. (In het Germaanse geloof lag de hel ook in het Noorden.) . (Schuyf 1995) Van Stavoren moest men over water naar het Rode Klif om kinderen te halen
– het oudste zeerecht is beschreven in Stavoren dat heeft Binne Boarnstra teruggevonden (13e eeuw)
– in wapen van stad zijn twee bisschopsstaven; klooster viel onder directe zeggenschap van de paus en niet van de bisschop (info Binne Boarnstra)
– Volgens Moerman komt de plaatsnaam Stavoren (Stáveren in het Fries) van staver = paal. Vanwege de hoge ouderdom van de naam (Stavorun, 991 n.Chr.) denkt Jan de Vries aan een religieuze voorstelling van een paal. Een voorstelling die overeenkomt met de cultus van de Oudnoorse stafr. Hebben we in Stavoren met een cultus van Tiu te doen?
– zetel van negen opeenvolgende Friese koningen
– Een aantal oude woonheuvels in en rond de driehoek Stavoren, Rijs en Workum blijken precies het patroon van dit sterrenbeeld te vormen (Het geheim der eersten, Emiel Amsterdam)
– voormalige stenen langs de oever van het meer afkomstig van het verzonken kloostergebied? De vermeende plaats van het klooster en het kerkhof zijn bewaard gebleven en staan bij plaatselijk vissers bekend als “de Stienen” (de Steenen) en “It Kerkhof” (het Kerkhof)., 2,40 – 5,50 m
Had de stad twee kloosters – nu verdronken kloosters?
1- Vrouwenklooster gewijd aan Maria Magdalena, op de plaats van de Friese ronde Fryaburcht ((orakelplek en wit licht uit de Aarde) op het Vrouwenzand, een zandplaat in de buurt van Stavoren. Later verplaatst naar Stavoren in de stad zuidwestelijk en dan een waterstroom met aan de noordwestzijde:
2. Een benedictijnerklooster mannenklooster, later gewijd aan Odulfus, 7e eeuw tot in 1320 toen de zee er tegen stond. Toen verplaatst naar zuidkant Stavoren
Odulfus had hier in 837 zijn hoofdkwartier om Friezen terug in het geloof te brengen. Klooster had groot werkgebied van Friesland, Groningen, Drenthe en kop Overijssel bron; Binne Boarnstra)
Friesland: Gaastmeer en omgeving
Meren zijn Frieslands grootste zichtbare elementale vormen. Elk meer heeft haar eigen ontstaansgeschiedenis die in een enkel geval terug kan gaan tot voor de menselijke ontginning. Maar wat zijn eigenlijk haar subtiele kwaliteiten?
In augustus zijn het Tjeukemeer en het Slotermeer bezocht en november Fluessen/Heegermeer en in december het Sneekermeer, in januari de voormalige Middelzee.
Dit om de subtiele geaardheden in kaart te brengen; de her-story de persoonlijke geschiedenis van dit Friese water.
Nu staan de wateren rond Gaastmeer centraal in de Zuidwesthoek
De subtiele schoonheden van enkele ‘heilige’ wierden punten in het oude land van Fivelingo bij de oude verlande zeeboezem in Groningen
Het Groninger Land kende eens ook een meer gedifferentieerde kustzone met diepe zee inhammen. Eén zo’n inham was de Fivelboezem. Aan de boorden lagen oeverwallen die door de Friezen al voor de jaartelling werden bewoond.
Nu bezoeken we oude kloosterpunten: van Rottum, Bethlehem, Wijtwerd bij Usquert en Kruisstede, allen rondom Helwert om de Oerkwalitieit uit Aarde en Kosmos te herkennen en zo mogelijk de nieuwetijds sferen. Ook worden enkele oude waterlopen – maren– bezocht vanwege de specifieke Waterwezen kwaliteiten en een nog niet ontmoet natuurmystiekpunt in het noorden van dit mooie land. En wat wil de Zee op dit moment!
het huidige mannelijke Hollandse waterburcht, kasteel Radboud, maar waar stond de vrouwelijke Friese versie van de Vrouwenburcht
Het verhaal met betrekking tot de Radboud-legende is blijkbaar zo met de historie verweven, dat het kasteel van Medemblik in de volksmond nog altijd de naam ‘Kasteel Radboud’ draagt. Zelf de stad Medemblik wordt door menigeen ‘Radboudveste’ genoemd.